孔家家谱全部的字辈(孔氏家族的家谱辈分)

孔家家谱全部的字辈：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

被尊奉为“万世师表”的孔子，由于儒学正统有助于封建统治，孔子及其家族受到了历朝历代君王的推崇，其子孙后代从春秋战国时期一直绵延不绝繁衍至今。

说起孔子后代名人，很多人都能脱口而出几个来。比如第20代孙孔融是东汉末年的大儒，第74代孙孔繁森是感动中国的援藏干部、第75代孙孔祥熙是蒋介石的财政部长、第76代孙孔令辉是顶级的乒乓球运动员等等。

参看孔子家族的世系，不难发现，在孔子56代孙之前，孔子后代既有单名的，也有双名的，家族兴旺但名字庞杂无章；第56代孙之后，家族起名似乎就有了一个参照——字辈。

很显然，这个字辈不会是孔子生前给后代规定的。要说到孔子家族的字辈排行，那必然绕不开一个关键人物——建文帝朱允炆。

建文帝御赐8字辈分排行，孔家凑成一句五言诗

字辈排行这一习惯由来已久，目前公认的说法是起源于宋代，在明清时期普及开来，多为人丁兴旺的大家族所使用。宋太祖赵匡胤就给自己这一支的后代规定了字辈排行，连同自己的“匡”字，构成了一个14字的小对联：

“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”

著名的书法家赵孟頫就是宋太祖赵匡胤的第11代孙儿。到了明朝，明太祖朱元璋也给自己的孩子们安排了字辈排行，注意，是给每一个儿子都安排了字辈排行，这一点当爹的倒是不偏心。

比如他给接班人朱标这一支的字辈就是：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟，皇太孙直接就叫了朱允炆。

以后来篡位成功的燕王朱棣这一支，分到的字辈是：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷，所以朱棣之后的皇帝，分别叫做朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深......

老朱家自己用得开心，也不忘记配合他们统治华夏的儒家吉祥物——衍圣公家族。孔子是在宋朝被封为衍圣公的，到了明朝初年才用上了字辈排行，不得不说，老赵家还是抠了点啊！

建文帝时期，颁布了一道圣旨，御赐给衍圣公家8个字的宗谱字辈排行，方便老孔家规范起名：

公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤

由于明朝开国以来，袭封的衍圣公已经两代了，分别是孔子第56代孙孔希学和第57代孙孔讷，因此孔家人就申请把“希”和“言”列在了朱允炆御赐的8个字前面，凑成了10个字：

希言公彦承，弘闻贞尚胤。

这一句五言诗，你要说有什么深刻内涵，那孔家上下都是文化人，自然能够帮朱允炆解释得云里雾里，咱们普通人看了，你当做是文化人的顺口溜即可。

清朝时期避讳改字，袁世凯赐字孔家不认

朱允炆御赐的8个字，也就够8代人使用，很快就不够了。到了第65代孙孔胤植袭封衍圣公的时候，孔氏宗族的下一代都生出来了，皇家御赐的字辈刚好用完。

没辙啊，总不能把孩子再塞回去吧？于是衍圣公孔胤植上奏朝廷，请求再给续上10个字。当时在位的是崇祯皇帝朱由检，一看孔家的折子，欣然应允：

兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

于是孔家的字辈又续了一轮，这一趟生下来，有的分支生得慢一点，字辈从明朝末年一直用到了咱们建国后。

可若是生得快一些，那么明末续上去的10个字辈，很快就又不够用了。在爱新觉罗家这边，各种避讳没完没了，动辄就变成了“文字狱”。即便是衍圣公又怎么的？还是得避讳，老老实实改名字吧。

于是之前的那20字宗谱辈分排序里，因为乾隆名叫弘历，雍正名叫胤禛，所以“弘闻贞尚胤”要改成“宏闻贞尚衍”。同治二年，轮到第75代衍圣公孔祥珂为下一代着急了，字辈又用完了，于是奏请朝廷又给续了10个字：

令德维垂佑，钦绍念显扬。

清朝皇帝御赐的字辈，直到今天都还没用完，但是中途却有一个人横插一杠子，他就是袁世凯。

1915年，大清早已经亡了好几年了。然而袁世凯不愿意当民国的大总统，非要倒行逆施干起复辟勾当。洪宪称制以后，老袁心血来潮，觉着自己也算是开辟了一个新朝代，于是就打算给孔家人续上新的字辈，最好直接跳过满清赐的，直接用俺老袁给的！

袁世凯赐的这10个字辈，分别是：

鼎新开国运，克复振家声。

就这10个字儿，还不只是给孔子家的，还分给亚圣孟子的后人和孔子的弟子颜回和曾参的后人，四家人一起用同一套。

当时这四家用没用不好说，但随着袁世凯一命呜呼，他发的字辈四家态度一致：不予承认。

不过清朝覆灭民国建立是历史事实，改朝换代了必然也得请新政府给续上啊，第76代衍圣公孔令贻就准备给北洋政府上报自己拟定的字辈，一口气写了20个字。

然而还没等呈递给北洋政府，衍圣公家就扯起了白布。一年多后，遗孀陶夫人报请北洋政府审批，通过了衍圣公家族新续上的20字辈排行：

建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

从第56代可用到第105代，目前孔家后人第几代了？

综上，可以盘点一波孔氏家族的宗谱辈分次序：

希言公彦承，弘闻贞尚胤。

兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

令德维垂佑，钦绍念显扬。

建道敦安定，懋修肇彝常，

裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

一共50个字，管50代人。那么目前已经用到了第几个呢？答案是第28个“念”字辈。上世纪末，孔子家族后人曾经在香港注册了一个协会，专门负责统计全球范围内孔家后人的资料，以便修缮一本最具权威性的族谱。根据他们前些年给出的最新数据，孔子后裔的最新一代已经用上了“念”字，是孔子的第83代孙。

在封建社会，世家大族并不少见，但是像孔子这样传承有序并且历朝历代都受殊荣的家族，却并不多见。得益于皇家御赐的辈分和这些世家大族的推广，按字来排辈分成为中国各地大家族的一种常见传统。比如笔者本人就是光字辈的，上一代是学字辈，下一代得是仕字辈。

这样的辈分排名，本意是为了方便辨识辈分，让长幼尊卑有序，然而实际操作起来却往往偏离了最初的预想。

还是拿衍圣公家里来举例，孔家人里面，很可能年纪小的辈分大，辈分大的反而年纪小。生活中也不少见，见个面喝喜酒，一群老大爷鞠躬欢迎一个小孩，这都是辈分差异悬殊所致。

这种辈分差异，往往让年轻人不知所措，这不是一块钱可以摇得明白的。

是什么导致的这种差异呢？我想主要是两个方面的原因。如果你这一支特别能生育，一连生了五六七八个儿子，那么很可能出现这样的场面：你的长子的儿子都开始操办婚宴了，而你最小的儿子，却还需要每天换尿布。甚至于，老幺可能和老大的孙子一个年纪。这种多子多孙的生育时间差，导致了本支内的辈分差异。

而经济因素又是导致旁支之间辈分差异的重要原因。有的支系财力雄厚，12岁左右可能便成婚当爹了，那么百年之间他们家就可能繁衍出5、6代人来；而生活困顿的支系，往往家贫而无妻，得很大年纪了才结婚成家，如此百年之内不过是3、4代人。

这也是为何，新中国的好干部孔繁森，竟比民国的巨富孔祥熙辈分高一辈。